76 七佛灭罪·八苦刑
所谓慈悲，便是予乐拔苦，无缘大慈，一体同悲。
给众生带来欢乐，同时将他们的痛苦一一拔除，这便是慈悲。
慈悲的对象，是所有的众生。不分好坏是非，不分人鬼野兽，全部都要渡。
有人来求渡，玉阳子自然不会拒绝，不过，他这法门，可不是人人都能承受得了的。
“我此法门，名七佛灭罪，要受八种苦刑，你们可以先沐浴佛光，能承受的鬼，我再将八种苦刑告之。”
众鬼面面相觑，交头接耳。
他们都是向善的鬼，但都各有自己的罪。能够消罪，当然开心，但受这金光一照，说不定自个就便先死了。
鬼群之中，有一个老鬼决定尝试。来到金光面前，伸出左手，探了进去。
“呀！”
老鬼一下子又把手缩了回来。因为实在是太痛了。
他叫赵阔，生前是个捕蛇人，除了捕蛇，其他坏事倒是没做过。
对于人来说，他是个好人。但成了鬼后，杀生的罪业便一直伴随着他。
因为一直不认为自己是错的，赵阔一直无法消去罪业，从而往生。
在枯寂的鬼国一呆便是数十年，赵阔终于感到无比厌倦，立誓往生。
本来，佛道两派，是最好的去处，但赵阔坚持认为自己没错，佛门便说他罪孽深重。
至于道门，需要极大的悟性，赵阔生前生后一百多岁，却始终不是个聪明的，最终进展不大，只能四处求道。
如今，遇到了玉阳子，赵阔敏感地意识到，这将会是他一次极好的机会，若是错过，恐怕会无比遗憾。
所以，哪怕再痛，他也得承受，一咬牙，眼一闭，左手再次伸出。
“呀……”
又是一声长长的惨叫。
七佛灭罪真言，可是佛门神咒，他不管你是人是鬼，杀的是人是兽，只要杀了，便有罪业产生。
赵阔一生，吃鱼杀鸡，捕蛇捉鼠，杀戮的数量可不比玉阳子少。
不管是不是罪，赵阔都已决定，一定要超脱自我。所以，哪怕痛彻入心，他也依旧在坚守。
真的猛士，敢于面对惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这一刻，赵阔就是真的猛士。
赵阔与刘和珍君当然是比不上的，但纯以勇气来论，他确实未输。
有了赵阔作先锋，又有数鬼走上前来，迎接佛光的洗礼。
“呀……”
惨叫声，接连响起。
“很好，很好。从你们的行为里，我看到你们对往生的向往，对赎罪的信心，还有极大的勇气。只要一直有着这大勇气，世间便没有什么能难得住你们。”
玉阳子大声鼓舞，开始讲解七佛灭罪。
“现在，我便传你们七佛灭罪真言，再配以八苦，便能永断罪业，成佛证祖。现在，你们听好了。”
玉阳子念出真言：
离婆离婆帝
求诃求诃帝
陀罗尼帝
尼诃啰帝
毗黎你帝
摩诃伽帝
真陵乾帝
莎婆诃
“念这真言，有四大功德，分别为：消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。”
玉阳子解说完，又再次念诵了起来。
一连念诵了十遍，玉阳子才停止了下来。
这真言，拥有不可思议殊胜之力。真心听的鬼，都已经把他记了下来。并开始跟着念了起来。
于是，群鬼之中，惨叫声再次响起，无法忍受的鬼，便都停了下来。
“嗯，挺好，不错。你们都是好样的。不过，七佛灭罪真言，不是那么好修成的，尤其是我们作为鬼，难度，痛苦，都将会增加数倍。”
“现在，我开始传授你们八苦，能忍受得了这八苦，你们必能学会真言。而且比起人来说，鬼体受这八苦，会更容易。”
“这八苦，便是刺足、链身、黥体、针掌、封眼、锁喉、栓耳、焚业。下边，我们一起来尝试这第一苦！”
修练七佛灭罪，便需受这八苦。事实上，玉阳子自己也没试过。所以他使不出梵海神击。
人体要受这八种苦楚，定然难以承受，而鬼魂因为形态能够变换，虽然有苦，但却不会有伤，比起人来说，确实占有优势。
要刺足，得有工具，鬼界是虚无的，没有实体的刺具，不过玉阳子也有办法，那就是念！
玉阳子的念能力是全能的，甚至还能实质化。现在要以恶念化出长针，也是不难。
恶念涌动，十支长针，出现在了十指指尖。
“现在，便让我们一起来感受刺足之痛吧！记住，一定念着佛咒，不念咒的话，可是会白痛的哦！”
玉阳子说完，开始念起七佛灭罪真言，同时，两手顶着十支长长的念针，往脚下刺下。
离婆离婆帝
求诃求诃帝
嘶……
……
真他娘地痛呀！玉阳子倒吸一口凉气。
鬼群之中，众鬼也是看得倒吸凉气，这种痛，光是看着，便足以让他们胆颤心惊。
赵阔一咬牙，也想刺足，但他可使不出念针，只得以指作针，两手食指，分别向两脚猛地插下。
“呀……”
哪怕做足了心理准备，赵阔还是忍不住惨呼了起来。两食指下意识一拔，颤抖的双脚，便出现了两个指头大的洞，源源不断地流着白中带红的鬼血。
赵阔痛得浑身颤抖了起来。鬼体的痛是一方面，心理上的太过仔细认真地去感受，更是让这痛加了三分。
玉阳子则是摇了摇头，道：“这位大叔，你忘记念咒语了。不念咒的话，可消不了罪。”
赵阔认真地点了点头，道：“多谢小菩萨教诲，待会，赵阔一定不会再忘记。”
玉阳子：“嗯，不错。大叔，我看好你，继续努力吧。”
说完，玉阳子又对众鬼道：“有谁知道什么是慈悲吗？”
人群中，走出一年轻女鬼，姿色普通，身材却是极佳，收拾地也极干净利落，气质偏向小家碧玉。
“小菩萨，我知道慈悲，慈是如同小菩萨这般，给众生带来欢乐，能学会这解脱的法，便是我们最大的欢乐。而悲，便是拔除众生的苦，小菩萨此时所做，正是悲的体现。”
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给众生带来欢乐，同时将他们的痛苦一一拔除，这便是慈悲。
慈悲的对象，是所有的众生。不分好坏是非，不分人鬼野兽，全部都要渡。
有人来求渡，玉阳子自然不会拒绝，不过，他这法门，可不是人人都能承受得了的。
“我此法门，名七佛灭罪，要受八种苦刑，你们可以先沐浴佛光，能承受的鬼，我再将八种苦刑告之。”
众鬼面面相觑，交头接耳。
他们都是向善的鬼，但都各有自己的罪。能够消罪，当然开心，但受这金光一照，说不定自个就便先死了。
鬼群之中，有一个老鬼决定尝试。来到金光面前，伸出左手，探了进去。
“呀！”
老鬼一下子又把手缩了回来。因为实在是太痛了。
他叫赵阔，生前是个捕蛇人，除了捕蛇，其他坏事倒是没做过。
对于人来说，他是个好人。但成了鬼后，杀生的罪业便一直伴随着他。
因为一直不认为自己是错的，赵阔一直无法消去罪业，从而往生。
在枯寂的鬼国一呆便是数十年，赵阔终于感到无比厌倦，立誓往生。
本来，佛道两派，是最好的去处，但赵阔坚持认为自己没错，佛门便说他罪孽深重。
至于道门，需要极大的悟性，赵阔生前生后一百多岁，却始终不是个聪明的，最终进展不大，只能四处求道。
如今，遇到了玉阳子，赵阔敏感地意识到，这将会是他一次极好的机会，若是错过，恐怕会无比遗憾。
所以，哪怕再痛，他也得承受，一咬牙，眼一闭，左手再次伸出。
“呀……”
又是一声长长的惨叫。
七佛灭罪真言，可是佛门神咒，他不管你是人是鬼，杀的是人是兽，只要杀了，便有罪业产生。
赵阔一生，吃鱼杀鸡，捕蛇捉鼠，杀戮的数量可不比玉阳子少。
不管是不是罪，赵阔都已决定，一定要超脱自我。所以，哪怕痛彻入心，他也依旧在坚守。
真的猛士，敢于面对惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这一刻，赵阔就是真的猛士。
赵阔与刘和珍君当然是比不上的，但纯以勇气来论，他确实未输。
有了赵阔作先锋，又有数鬼走上前来，迎接佛光的洗礼。
“呀……”
惨叫声，接连响起。
“很好，很好。从你们的行为里，我看到你们对往生的向往，对赎罪的信心，还有极大的勇气。只要一直有着这大勇气，世间便没有什么能难得住你们。”
玉阳子大声鼓舞，开始讲解七佛灭罪。
“现在，我便传你们七佛灭罪真言，再配以八苦，便能永断罪业，成佛证祖。现在，你们听好了。”
玉阳子念出真言：
离婆离婆帝
求诃求诃帝
陀罗尼帝
尼诃啰帝
毗黎你帝
摩诃伽帝
真陵乾帝
莎婆诃
“念这真言，有四大功德，分别为：消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。”
玉阳子解说完，又再次念诵了起来。
一连念诵了十遍，玉阳子才停止了下来。
这真言，拥有不可思议殊胜之力。真心听的鬼，都已经把他记了下来。并开始跟着念了起来。
于是，群鬼之中，惨叫声再次响起，无法忍受的鬼，便都停了下来。
“嗯，挺好，不错。你们都是好样的。不过，七佛灭罪真言，不是那么好修成的，尤其是我们作为鬼，难度，痛苦，都将会增加数倍。”
“现在，我开始传授你们八苦，能忍受得了这八苦，你们必能学会真言。而且比起人来说，鬼体受这八苦，会更容易。”
“这八苦，便是刺足、链身、黥体、针掌、封眼、锁喉、栓耳、焚业。下边，我们一起来尝试这第一苦！”
修练七佛灭罪，便需受这八苦。事实上，玉阳子自己也没试过。所以他使不出梵海神击。
人体要受这八种苦楚，定然难以承受，而鬼魂因为形态能够变换，虽然有苦，但却不会有伤，比起人来说，确实占有优势。
要刺足，得有工具，鬼界是虚无的，没有实体的刺具，不过玉阳子也有办法，那就是念！
玉阳子的念能力是全能的，甚至还能实质化。现在要以恶念化出长针，也是不难。
恶念涌动，十支长针，出现在了十指指尖。
“现在，便让我们一起来感受刺足之痛吧！记住，一定念着佛咒，不念咒的话，可是会白痛的哦！”
玉阳子说完，开始念起七佛灭罪真言，同时，两手顶着十支长长的念针，往脚下刺下。
离婆离婆帝
求诃求诃帝
嘶……
……
真他娘地痛呀！玉阳子倒吸一口凉气。
鬼群之中，众鬼也是看得倒吸凉气，这种痛，光是看着，便足以让他们胆颤心惊。
赵阔一咬牙，也想刺足，但他可使不出念针，只得以指作针，两手食指，分别向两脚猛地插下。
“呀……”
哪怕做足了心理准备，赵阔还是忍不住惨呼了起来。两食指下意识一拔，颤抖的双脚，便出现了两个指头大的洞，源源不断地流着白中带红的鬼血。
赵阔痛得浑身颤抖了起来。鬼体的痛是一方面，心理上的太过仔细认真地去感受，更是让这痛加了三分。
玉阳子则是摇了摇头，道：“这位大叔，你忘记念咒语了。不念咒的话，可消不了罪。”
赵阔认真地点了点头，道：“多谢小菩萨教诲，待会，赵阔一定不会再忘记。”
玉阳子：“嗯，不错。大叔，我看好你，继续努力吧。”
说完，玉阳子又对众鬼道：“有谁知道什么是慈悲吗？”
人群中，走出一年轻女鬼，姿色普通，身材却是极佳，收拾地也极干净利落，气质偏向小家碧玉。
“小菩萨，我知道慈悲，慈是如同小菩萨这般，给众生带来欢乐，能学会这解脱的法，便是我们最大的欢乐。而悲，便是拔除众生的苦，小菩萨此时所做，正是悲的体现。”
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