第225章 番外一
【今天《大宣史话》第二季开播了耶,官台的审美真的永远能打，这自然光影和造景还有服饰，跟真的穿越了一样,演圣武帝的老师虽然跟我想象的圣武帝不大一样，但是演技真的一点也不出戏！】
rt,我是真的又想看明帝和圣武帝有关的剧，但是所有拍明帝和圣武帝的那种古偶剧我又是真的一点都看不下去,只有《大宣史话》这样的能保我一条狗命了
当我看到第二季消息的时候,我就知道今天肯定会有这样的帖子出现
正好才看完第一集,一集两个小时这是什么电影时长啊[后仰jpg],好像还说第二季一共有24集,24部电影了属于是。
24集拍得完宣圣武帝的生平吗？不过有一说一时长是真的长,相比起来第一季明帝时期就真的太短了，才16集，那才是真的没拍完。
笑死，你明帝16集有六集谈恋爱,从第二集就开始谈,谁家正经史话从第二集开始谈恋爱的呀。
哦对，还专门有一集是选秀
5l？
楼上这位四楼,你是半点内容都不看啊？
你管那叫选秀？你管那叫选秀？
笑得，那叫面试好吧。
而且明帝确实是登基后没多久就巴巴地把心上人接到宫里来，力排众议要立皇后了啊，换算到16集的话,第二集开始谈恋爱确实没什么问题,毕竟明帝和武德皇后公认最甜的一对了,生时从未有误会,死了也殉情在一起
嗑拉了好嘛？
出现了
出现了呢
只要跟宣国有关就必然会出现的帝后cp粉
虽然我也喜欢这对cp,不过这栋楼好像是圣武帝的楼哦
帝后cp粉就体谅一下我们圣武帝没有真爱的心情吧
怎么会没有，明帝的cp是皇后，圣武帝的cp是大宣啊！你看圣武帝对大宣的爱，多深沉啊——
……
偏题了偏题了，不知道你们看完第一集之后有没有发现一件事。
就是这个旁白的台词，官台把‘人皇’这个称呼给了圣武帝哎，明帝与圣武帝时期，在百姓中流传下来的记载里，‘人皇’所称呼的到底是明帝还是圣武帝这个问题不是一直很有争议吗？《大宣史话》作为官台纪录片把这个称呼给圣武帝是有什么突破性的研究发现了吗？
什么？？
我还没看，真的直接说‘人皇’是宣圣武帝了吗？
怎么这么搞？好失望，还以为官台会严谨一点的，‘人皇’很明显说的是明帝啊，如果不是明帝在位二十多年打下的基础，宣圣武帝怎么可能在即位后的三十五年就完成世界的统一？而且宣朝最重要的那些官员，杨盛、倪惊澜、方沉舟、阳毓他们全都是明帝在位时找到的人才，宣圣武帝不过是捡了桃子，还能吹成人皇？
光从功绩这一点来看，海禁是明帝时期开放的，民学是明帝时期建造的，医阁理事司也全都是明帝时期建立的，人皇应该称的是明帝才对。
这又要开始打了吗？我都不懂有什么好打的。
哈哈哈34l你确实不懂，这个论坛里就是有很多喜欢撕战力的人啦，从宣国武将谁武力值第一，撕到谁才是文坛魁首，再撕到明帝和圣武帝谁才是人皇，就没有什么是他们不能撕的，战斗力过剩
我还是觉得人皇是称呼的圣武帝，《大宣史话》里应该也没有说错。
在永辰二十五年之前的各个文献记录中，很少有文献中提到人皇这个称呼，而到了永辰二十五年之后，这个称呼才忽然多了起来
但是永辰二十五年之后，圣武帝也才刚刚被从民间找回来，刚刚登基，你觉得刚刚登基的一位皇帝会有这么大的声望让百姓们深信这人是人皇吗？要是说永辰三十年之后出现的人皇这个说法来称呼圣武帝也就算了，那时候以圣武帝的声望我是信的，但是永辰二十五年，还真不可信
……看到上面几楼的争论我都要懵了。
人皇这个称呼，不是在圣武帝登基后，圣武帝的性格和手段都让臣子百姓觉得和明帝很像，太过类父了，百姓觉得两位皇帝在位好像同一个人在位一样，才说他是人皇降世的吗？所以说哪个好像都没问题。
就是说，有没有可能，两个皇帝真的有可能是同一个人？
[小心探头
不可能，绝对不可能！
但是他们真的很像哎！
不管是对臣子的感情，还是对政事的处理，还是对批奏折的热衷，而且明帝留下的臣子对新帝的态度当时似乎也很微妙，我记得之前老师上课的时候给我们展示过一个官员的手信，里面提到了皇帝，我记得很清楚，那个官员提到皇帝时是用谛指代，后面好像也有几个谛字，但是被划掉了。
那个官员写那封信的时候明帝已经去世有三年了
手误也很正常吧
刚去世的时候有手误很正常，但是那时候已经去世三年了啊，再怎么手误也不至于对圣武帝用出那个对明帝的称呼吧？
还有哦，明帝的爱臣逝世后，每一个人逝世圣武帝都会到场，而且起居注中记载圣武帝很难过的样子
这就有点扯了，你们真的很能幻想啊，还能把明帝和圣武帝幻想成同一个人？
是的，还总热衷于在各种文献史册中找他们是一个人的‘证据’，是真的很疯魔了，也不知道是从谁开始的，宣明帝和宣圣武帝这两个人的成就，单是提出一个人来，成就就已经很了不得了，还要放到同一个人身上，这得是多逆天啊。
干脆说他是神仙算了。
你还别说，当时的百姓确实觉得明帝是神仙，是天降明主呢
那是因为确实很伟大啊，扶大厦之将倾，救黎民于水火，如果我是那个朝代的百姓，我可能也会觉得明帝是神仙，我是真的会把他当成信仰的！
明帝真的是那种，在他之前没有过这样的皇帝，在他之后（除了圣武帝）也不会再有这样的皇帝，真龙教这个名字虽然多少是有点草率了，但是第一次看到西域那边传播的真龙教教义时，我真的都要哭出来了，感觉都能想象到明帝头戴冠冕微抬着下巴说那些话的样子。
他说“没有说这辈子受够了苦，下辈子就会享福的，要享福就趁这辈子。”
“你知道是谁能让你们过上好日子吗？朕好好的一个大活人在这，为什么要去信那些虚无缥缈的东西？”
“要信就信朕吧。”
这些话是真的很震撼，还有那句“为什么要写罪己诏？朕有什么罪呢？有罪在天灾来临的时候努力前去解决灾情安抚灾民，各处调粮赈灾吗？”
对对对，我之前看的一部烂剧，就是因为把这几句话加进台词里，说得太有力量太有魄力了，我强忍着把那部烂剧给看完了！
听起来很热血沸腾是吧？
范元正当时大概也是这种感受
这些话其实就是明帝用来忽悠范元正给他打工的
明帝要是这么忽悠我，我也给他打工，肝脑涂地！
……
有没有一种可能……
首先，你需要有一些特有的才能
然后，明帝才会乐意忽悠你，给你画饼。
哈哈哈哈哈
笑死
说到这个，我突然想起我刚毕业出来打工时，当时那个无良老板也是这么试图忽悠我的，你们猜那个老板给我画什么的什么饼？
他跟我说“xx啊，好好干，以后史书上有你一页”
他甚至连话都不愿意改一下，直接原话照搬！
我跟老板说，老板你这饼画得不够专业啊，要不出去开个煎饼摊先练一练吧。
哈哈哈哈这个饼是谁都能画的吗？
这老板多少是没点b数了
人家明帝画完饼，跟人说完史书一页后，好歹是真的让他们史书一页了
成真的饼不叫饼，这叫完成一个小目标
说起来，有谁能数清楚明帝到底跟多少人说过史书一页吗？
这大概得先把宣史以及起居注从头到尾翻一遍吧。
我觉得应该不用翻宣史，这个问题只要用一下推理排除的方法就可以了。
已知明帝只会跟特别优秀的人才画这个饼，一般的人才甚至吃不上这个饼，那么就可以排除很大一部分人才了，剩下的我数一数大概也就几十个吧，杨盛，倪惊澜，祁冬寒，宋菱，莫飞，方沉舟，周羌，李笙，阳毓，刘不识，赵东来，范元正，易银瑶，崔引玉……
《也就》
《几十个》
理性讨论，阳大发明家应该不用这么哄
李神探好像也不用……
李笙为啥不用
可能是因为……李神探对宣国人口造成了很大打击？走到哪儿命案发生到哪儿什么的？
别人明帝都能亲近地一口叫出人家的字，只有李笙，明帝好像从未叫过他的字。
等等，李笙的字叫什么？我好像一点印象都没有。
完了，我也没有印象
不是判官吗？
不是南柯吗？
不是活阎王吗？
好家伙，给我都整不知道了。
……
喂喂喂，又偏题偏到哪里去了！
快去看直播！宣大历史院考古挖到宣朝第十个装起居注的库房了！里面的第三十二本上出现了除重复内容外有一页很重要的记载！！
402l！在哪个平台呢？我现在就去看！
官1台，快快快！快去！
什么重要记载啊？
记载年份和时间出来了，那一年的那一天正好是杨盛男神去世的那一天，我看看考古专家是怎么翻译的啊——
陛下本欲视察农署，行至半路，忽感心慌，转向尚书令府中……
……
看完回来了……
艹
艹！！！
到底怎么了？我上着班抽空摸鱼，不好去看
起居注记载，那天杨盛去世，圣武帝与他说了一句话。
浅才，你不是说过要看到朕一统天下的那一天才合眼吗？
不懂就问，这句话怎么了吗？
这句话没什么问题，问题是圣武帝从未与杨盛有过这样的约定，与杨浅才有这样约定的是明帝啊啊啊啊！第四库第六本上又记载，在杨浅才治水途中重病被带回来后，明帝担忧之际，让他不能轻易死掉，然后杨浅才说不见到明帝统一天下是不会死的！！！
这是明帝与爱卿的约定啊！
突然浑身一个激灵
完了，明帝和圣武帝同一人说又有论证了是吗？
还是楼上的懂行情
或许，是圣武帝看过明帝的起居注，发现明帝与杨盛的约定后，在杨盛快要去世的时候说了这句话给他一点慰藉吧
也许是明帝在那一瞬间附在了圣武帝身上，毕竟杨盛是明帝时期留下的臣子中，最后一个去世的啊，等到他也走了，明帝的时代就真的过去。
这么说起来，明帝可能算是比较幸运的，因为他是第一个走的，没有经历任何一个爱臣的离开，圣武帝比起明帝来不幸许多，因为圣武帝跟这些臣子们的感情也那么好，每一个人的离开都是圣武帝去送的……
艹（一种植物）
楼上你是懂虐文的
我只想知道，在听到这个约定的话被圣武帝说出来时，浅才男神这时看到的到底是明帝还是圣武帝呢？
这可能就得问本人了
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24集拍得完宣圣武帝的生平吗？不过有一说一时长是真的长,相比起来第一季明帝时期就真的太短了，才16集，那才是真的没拍完。
笑死，你明帝16集有六集谈恋爱,从第二集就开始谈,谁家正经史话从第二集开始谈恋爱的呀。
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而且明帝确实是登基后没多久就巴巴地把心上人接到宫里来，力排众议要立皇后了啊，换算到16集的话,第二集开始谈恋爱确实没什么问题,毕竟明帝和武德皇后公认最甜的一对了,生时从未有误会,死了也殉情在一起
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怎么会没有，明帝的cp是皇后，圣武帝的cp是大宣啊！你看圣武帝对大宣的爱，多深沉啊——
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就是这个旁白的台词，官台把‘人皇’这个称呼给了圣武帝哎，明帝与圣武帝时期，在百姓中流传下来的记载里，‘人皇’所称呼的到底是明帝还是圣武帝这个问题不是一直很有争议吗？《大宣史话》作为官台纪录片把这个称呼给圣武帝是有什么突破性的研究发现了吗？
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我还没看，真的直接说‘人皇’是宣圣武帝了吗？
怎么这么搞？好失望，还以为官台会严谨一点的，‘人皇’很明显说的是明帝啊，如果不是明帝在位二十多年打下的基础，宣圣武帝怎么可能在即位后的三十五年就完成世界的统一？而且宣朝最重要的那些官员，杨盛、倪惊澜、方沉舟、阳毓他们全都是明帝在位时找到的人才，宣圣武帝不过是捡了桃子，还能吹成人皇？
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我还是觉得人皇是称呼的圣武帝，《大宣史话》里应该也没有说错。
在永辰二十五年之前的各个文献记录中，很少有文献中提到人皇这个称呼，而到了永辰二十五年之后，这个称呼才忽然多了起来
但是永辰二十五年之后，圣武帝也才刚刚被从民间找回来，刚刚登基，你觉得刚刚登基的一位皇帝会有这么大的声望让百姓们深信这人是人皇吗？要是说永辰三十年之后出现的人皇这个说法来称呼圣武帝也就算了，那时候以圣武帝的声望我是信的，但是永辰二十五年，还真不可信
……看到上面几楼的争论我都要懵了。
人皇这个称呼，不是在圣武帝登基后，圣武帝的性格和手段都让臣子百姓觉得和明帝很像，太过类父了，百姓觉得两位皇帝在位好像同一个人在位一样，才说他是人皇降世的吗？所以说哪个好像都没问题。
就是说，有没有可能，两个皇帝真的有可能是同一个人？
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但是他们真的很像哎！
不管是对臣子的感情，还是对政事的处理，还是对批奏折的热衷，而且明帝留下的臣子对新帝的态度当时似乎也很微妙，我记得之前老师上课的时候给我们展示过一个官员的手信，里面提到了皇帝，我记得很清楚，那个官员提到皇帝时是用谛指代，后面好像也有几个谛字，但是被划掉了。
那个官员写那封信的时候明帝已经去世有三年了
手误也很正常吧
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这就有点扯了，你们真的很能幻想啊，还能把明帝和圣武帝幻想成同一个人？
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“要信就信朕吧。”
这些话是真的很震撼，还有那句“为什么要写罪己诏？朕有什么罪呢？有罪在天灾来临的时候努力前去解决灾情安抚灾民，各处调粮赈灾吗？”
对对对，我之前看的一部烂剧，就是因为把这几句话加进台词里，说得太有力量太有魄力了，我强忍着把那部烂剧给看完了！
听起来很热血沸腾是吧？
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这些话其实就是明帝用来忽悠范元正给他打工的
明帝要是这么忽悠我，我也给他打工，肝脑涂地！
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他甚至连话都不愿意改一下，直接原话照搬！
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等等，李笙的字叫什么？我好像一点印象都没有。
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……
看完回来了……
艹
艹！！！
到底怎么了？我上着班抽空摸鱼，不好去看
起居注记载，那天杨盛去世，圣武帝与他说了一句话。
浅才，你不是说过要看到朕一统天下的那一天才合眼吗？
不懂就问，这句话怎么了吗？
这句话没什么问题，问题是圣武帝从未与杨盛有过这样的约定，与杨浅才有这样约定的是明帝啊啊啊啊！第四库第六本上又记载，在杨浅才治水途中重病被带回来后，明帝担忧之际，让他不能轻易死掉，然后杨浅才说不见到明帝统一天下是不会死的！！！
这是明帝与爱卿的约定啊！
突然浑身一个激灵
完了，明帝和圣武帝同一人说又有论证了是吗？
还是楼上的懂行情
或许，是圣武帝看过明帝的起居注，发现明帝与杨盛的约定后，在杨盛快要去世的时候说了这句话给他一点慰藉吧
也许是明帝在那一瞬间附在了圣武帝身上，毕竟杨盛是明帝时期留下的臣子中，最后一个去世的啊，等到他也走了，明帝的时代就真的过去。
这么说起来，明帝可能算是比较幸运的，因为他是第一个走的，没有经历任何一个爱臣的离开，圣武帝比起明帝来不幸许多，因为圣武帝跟这些臣子们的感情也那么好，每一个人的离开都是圣武帝去送的……
艹（一种植物）
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